また、あなたのまくのは、やがて成るべきからだをまくのではない。麦であっても、ほかの種であっても、ただの種粒にすぎない。ところが、神はみこころのままに、これにからだを与え、その一つ一つの種にそれぞれのからだをお与えになる。 第一コリント15・37−38
このようにして使徒パウロは、復活の項目を創造の項目に関連させ、一方を他方によって証明しています。ちょうどこのように言っているようです。「死者のよみがえりがあるとの神のことばを保持し、信条で子供たちが告白するように、このみことばを語られたのは天地の創造者、全能の父であることを信じ、また、それを確証づける証拠と手本を、畑の穀物と全被造物に見いだす人はだれでも、死者のよみがえりを信じ告白する。他方、死者のよみがえりを否定し、これに反対する人はだれでも、神が全能なる天地の創造者であり、このかたが死者のよみがえりについて語られたことを同時に否定し反対しているのである。しかし神が全能であることを告白する人は、それがどのような形で起こるかなどというような微細な問題を論議したり、死者のよみがえりについて論議しない。なぜなら、そのようになると言われる神のことばは確実だからである」
このようにおっしゃっている神は、天地と全被造物の創造者、全能なる神であります。それゆえ、よみがえりはかならず起こります。なぜなら、神がそのようにおっしゃったからです。そうでなければ、神は全能の神でも、創造者でもなくなるでしょう。
1544年の説教から
